《欧美亚洲日韩》

【欧美亚洲日韩】

所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌(ti)，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是(shi)以君子(zi)有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶(e)于后，毋以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民之(zhi)父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹，民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝(di)。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易。"道得众则得国(guo)，失众则失(shi)国。