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《叔(shu)于田》讲(jiang)述了(le)一个男子的美。诗中的男(nan)子(zi)洵(xun)美(mei)且仁 洵(xun)美(mei)且好 洵美且(qie)武。他(ta)相(xiang)貌堂(tang)堂，俊秀飘(piao)逸。外(wai)貌(mao)也具有(you)极其潇(xiao)洒的男(nan)人式的美(mei)丽(li)。然(ran)而诗(shi)歌重点(dian)却(que)是在男子的仁爱，男(nan)子(zi)的(de)英武。这成(cheng)为了(le)男子最美(mei)的(de)地方。人的相貌姿色(se)在出生的一(yi)刻起就已(yi)注(zhu)定，我们只能无可奈何(he)地(di)任由其(qi)发展。或者依靠(kao)化妆，或者(zhe)依靠整容(rong)，人类(lei)能够(gou)在一定程(cheng)度上去(qu)提高外貌的美。但对于天生(sheng)丽质(zhi)的自然(ran)美我们的确无(wu)法左右。但我们可以去追(zhui)求(qiu)自己的仁爱美，仁者(zhe)爱人，以吾老以及人之老,以吾幼以及人(ren)之(zhi)幼，你也可以成为美丽(li)的使者。美，更(geng)多时(shi)候就在人的心里(li)。