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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也(ye)，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。