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白(bai)嘉(jia)轩听了(le)这(zhe)话心里一沉，默(mo)然(ran)瞅(chou)着鹿贺氏走出院子(zi)，鹿家(jia)眼(yan)下已经走(zou)到独木桥上(shang)，而河中心的那(na)块桥板偏偏折(she)断了，鹿(lu)兆鹏闹(nao)共产，四(si)海(hai)闯荡(dang)，多(duo)年不见音信(xin)，鹿子霖有这个儿子(zi)跟没(mei)这个儿子是一(yi)回事(shi)；鹿兆海(hai)死了；在原(yuan)上(shang)举行过一(yi)次绝无(wu)仅有的(de)隆(long)重葬礼(li)，坟头(tou)的蒿草冒过(guo)了(le)那块一人(ren)高(gao)的石(shi)碑，完(wan)全荒(huang)寂了(le)；鹿子霖(lin)家修(xiu)筑(zhu)讲究的四合院(yuan)里，现(xian)在只剩一个(ge)黄脸老婆子鹿贺氏楦在里头。白嘉轩拄着拐杖站在庭院里(li)，眼前忽(hu)然(ran)浮起(qi)小(xiao)他两岁的鹿子霖幼年的形(xing)象，前胸吊着一个银(yin)牌儿，后心(xin)挂着一只银锁，银牌和银锁(suo)是各系(xi)着两只(zhi)小银铃(ling)，凭银(yin)铃的响声可以判断鹿子霖(lin)是平步走着(zhe)还(hai)是欢蹦(beng)蹦(beng)地颠跑着……鹿子霖他大鹿(lu)泰恒(heng)对儿子(zi)所犯的致命性(xing)错误，鹿(lu)子霖自(zi)己又在(zai)他的后(hou)人兆鹏海身上重(chong)犯了(le)。家风不(bu)正，教子(zi)不(bu)严，是白鹿家(jia)族里(li)鹿(lu)氏这(zhe)一股(gu)儿的(de)根(gen)深(shen)蒂固的弱(ruo)点(dian)，根源自然(ran)要追潮(chao)到那位(wei)靠尻子发(fa)起(qi)家来的老勺(shao)勺客身上，原来就是根子不正身子不直修行太差。这(zhe)是无法违抗的(de)。白(bai)嘉轩拄着(zhe)拐杖，泥塑一(yi)般(ban)站在庭院里思虑和总结(jie)人生，脑(nao)子里异常活跃(yue)，十分敏(min)锐(rui)，他所崇奉的处世治家的信条，被自(zi)家经历的和别(bie)家发生(sheng)的诸多事件一(yi)次又一次(ci)验证和锤(chui)炼，加显得颠扑不破。白嘉轩让孝武(wu)到县上(shang)去(qu)做(zuo)搭救(jiu)鹿(lu)子(zi)霖(lin)的(de)举措(cuo)，正(zheng)好发生在鹿贺氏登门之前，完全(quan)体现(xian)了(le)他(ta)以德(de)报(bao)怨以(yi)正(zheng)被祛邪的法则。他在(zai)得悉(xi)鹿子霖被逮的最初一瞬间，脑子里忽然腾(teng)起鹿子霖差人(ren)折房(fang)的尘雾。他早已(yi)弄清(qing)了儿子孝文堕落的原因。他(ta)一半(ban)憎恨鹿子霖的卑(bei)劣，又一(yi)半(ban)遣责自己的(de)失误(wu)，现在他(ta)无疑等(deng)到了笑傲鹿子霖身败名(ming)裂的(de)最好时机。他没有(you)幸灾乐祸，反(fan)而(er)当急做出搭救鹿子霖的(de)举措，就(jiu)是要在白鹿村(cun)乃至整个原上树(shu)立一种精神。他(ta)几乎立即可(ke)以想见鹿(lu)子霖(lin)在(zai)狱中得悉(xi)他搭救自(zi)己(ji)时(shi)刻会是(shi)怎样一种心态，难道鹿子霖还(hai)会继续(xu)还意于(yu)自己在(zai)孝文身(shen)上(shang)的杰作(zuo)吗？对心(xin)术不正的(de)人(ren)难道还有比这更(geng)厉害的心理征服办法吗？让(rang)所有(you)人都看看，真正的人是怎样为人(ren)处(chu)世，怎样(yang)待人律己的。