"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故(gu)曰(yue):苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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