剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi),如切如磋,如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子,终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子(zi),终不可(ke)召"者,道盛德至(zhi)善(shan),民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘!"君子(zi)贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰(yue):"克明(ming)峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue):"苟日(ri)新,日日新(xin),又日新。"《康(kang)诰》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉熙敬止(zhi)!"为人君,止(zhi)于仁;为人臣,止于敬;为人子(zi),止(zhi)于孝;为(wei)人父(fu),止于(yu)慈;与国(guo)人(ren)交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎!"无情者不得尽其(qi)辞,大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。

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