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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也，未(wei)有(you)好义其事不(bu)终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。