《久久99青草》

【久久99青草】

宰(zai)我曰："吾闻鬼神之名，不(bu)知其所(suo)谓(wei)。"子曰："气也(ye)者(zhe)，神(shen)之盛也；魂 也者(zhe)，鬼之盛也(ye)；合鬼与(yu)神，教之至也。众生(sheng)必(bi)死，死必归土，此(ci)之谓鬼。骨肉 毙(bi)于下，阴(yin)为野(ye)土。其气发扬于上，为昭(zhao)明，栎铮凄怆(chuang)，此百物之(zhi)精也，神之 著也。因物之(zhi)精，制为(wei)之极，明(ming)命鬼神，以为黔首则。百(bai)众以(yi)畏(wei)，万民(min)以服。圣 人以是为未足也(ye)，筑为(wei)宫(gong)室(shi)，设(she)为宗祧，以(yi)别(bie)亲疏远迩，教民反古复始(shi)，不忘(wang)其 所由(you)生也。众(zhong)之服(fu)自此(ci)，故(gu)听(ting)且速也(ye)。二端既立，报以二(er)礼(li)。建设朝事(shi)，燔燎膻 芗，见以萧(xiao)光，以报(bao)气也。此教(jiao)众反始也。荐黍稷，羞肝(gan)肺首心，见间(jian)以侠С， 加(jia)以(yi)郁鬯，以报(bao)魄(po)也。教民(min)相爱，上(shang)下用情(qing)，礼之至(zhi)也。君子反古复(fu)始，不(bu)忘(wang)其 所由(you)生也，是以(yi)致其敬，发其情，竭(jie)力从(cong)事，以报(bao)其亲，不敢弗尽(jin)也(ye)。是故，昔 者(zhe)，天子为藉千亩(mu)，冕(mian)而朱叮躬(gong)秉耒(lei)；诸侯为藉百亩，冕而青(qing)叮躬秉耒(lei)。以 事天地山川(chuan)社稷(ji)先(xian)古，以(yi)为醴酪齐盛，于(yu)是乎取之，敬之至也。古(gu)者(zhe)，天(tian)子诸侯 必有(you)养兽之官(guan)，及岁时，齐戒沐(mu)浴(yu)而躬朝之。牺锛郎，必于(yu)是(shi)取(qu)之(zhi)，敬(jing)之(zhi)至 也。君召牛，纳而视(shi)之，择其毛而卜之(zhi)，吉(ji)，然后(hou)养之。君(jun1)皮弁素(su)积，朔月， 月半，君巡(xun)牲，所以致力，孝之(zhi)至(zhi)也。古(gu)者(zhe)天子诸侯，必(bi)有公桑蚕宝，近川而为(wei) 之，筑宫仞有三尺，棘(ji)墙而外闭之。及大昕之(zhi)朝(chao)，君皮弁素积，卜(bo)三宫之夫人世(shi) 妇之吉者，使(shi)入(ru)蚕于(yu)蚕室，奉种浴(yu)于川，桑于公桑，风戾(li)以食(shi)之。岁既殚矣，世 妇卒蚕，奉(feng)茧以示于(yu)君，遂献茧于夫人。夫人曰：'此(ci)所以为(wei)君(jun1)服与？'遂副 衤韦(wei)而(er)受之，因少牢以礼之。古之献茧者，其率(lv)用(yong)此(ci)与？及良(liang)日，夫人缫(sao)，三盆 手，遂布于三宫夫人世妇之(zhi)吉者使缫(sao)。遂朱绿之，玄黄之(zhi)，以为黼黻文章。服既 成，君服以祀(si)先王(wang)先公，敬之至也。"