夫鼎(ding)有(you)铭,铭者,自名也。自名,以(yi)称扬(yang)其先祖之美(mei),而明著之后世者也。 为先(xian)祖者,莫不(bu)有美焉,莫不有恶焉(yan),铭(ming)之义,称美(mei)而不称(cheng)恶。此孝子孝孙之心 也(ye)。唯(wei)贤(xian)者能之。铭者,论讠巽(xun)其(qi)先祖(zu)之有德(de)善,功烈勋(xun)劳庆赏声名(ming),列于天下, 而酌(zhuo)之祭器,自(zi)成其名焉,以(yi)祀(si)其先祖者(zhe)也(ye)。显扬(yang)先祖,所以崇孝(xiao)也。身比(bi)焉(yan), 顺也,明示后世,教也。夫铭(ming)者,一称而上下皆得(de)焉耳(er)矣。是(shi)故(gu),君子之(zhi)观(guan)于铭(ming) 也(ye),既美其(qi)所(suo)称,又美其所(suo)为(wei)。为之(zhi)者,明(ming)足以见之,仁足以与(yu)之,知足以利之, 可谓贤矣。贤而勿伐,可(ke)谓(wei)恭矣(yi)。
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