故曰:乐(le)者乐(le)也。君子(zi)乐(le)得其道(dao),小(xiao)人(ren)乐得(de)其欲。以道(dao)制(zhi)欲(yu),则(ze)乐(le)而(er)不乱; 以欲忘道(dao),则惑(huo)而(er)不乐。是(shi)故(gu),君子(zi)反情以和其志,广乐以(yi)成其教,乐行(hang),而(er)民 乡方,可以(yi)观德矣。德者(zhe)性之端也(ye);乐者,德(de)之华也。金石(shi)丝竹(zhu),乐之器也。诗 言其(qi)志也。歌咏其(qi)声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐(le)气从之。是故情(qing)深而(er) 文(wen)明,气盛而化神。和顺积中而英华发(fa)外,唯乐不(bu)可以为伪。
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