《亚洲永久精品免费视频》

【亚洲永久精品免费视频】

所谓治国必先齐其(qi)家者(zhe)，其家(jia)不可教而能教人者，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝者，所以事君(jun1)也(ye)；悌者，所以(yi)事长也；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未(wei)有学(xue)养子而后嫁(jia)者也(ye)。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人定国。尧、舜(shun)率天下(xia)以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反(fan)其所好(hao)，而(er)民(min)不从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而(er)后非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人者，未之有(you)也(ye)。故治国(guo)在齐(qi)其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其(qi)家(jia)人(ren)。"宜(yi)其家(jia)人，而后(hou)可(ke)以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父(fu)子兄弟足法，而后民法(fa)之也。此(ci)谓(wei)治国在(zai)齐其家(jia)。