《亚偷熟乱区自拍》

【亚偷熟乱区自拍】

是故君(jun1)子先慎乎(hu)德。有德此有人(ren)，有(you)人此有土，有土(tu)此有财，有(you)财此有用。德(de)者本也，财(cai)者末(mo)也(ye)。外(wai)本内末，争民(min)施(shi)夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其(qi)如有容焉(yan)。人(ren)之有技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能容(rong)之，以能保(bao)我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷，不与同(tong)中国(guo)。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶(e)人(ren)。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不(bu)善而不(bu)能退(tui)，退而不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。