《天天爽天天操天天做天天干》

【天天爽天天操天天做天天干】

夫乐者乐也，人情之(zhi)所不(bu)能免也。乐(le)必(bi)发于声(sheng)音，形(xing)于动静，人(ren)之道也(ye)。声 音动静，性(xing)术之变，尽(jin)于此矣(yi)。故人不耐(nai)无乐(le)，乐(le)不(bu)耐(nai)无形(xing)，形而不为道不(bu)耐无 乱。先王耻其(qi)乱，故制(zhi)雅颂之声以道之，使其声足乐而(er)不流(liu)，使其文足论(lun)而不息， 使其(qi)曲直(zhi)繁(fan)瘠廉肉节奏足以感(gan)动人(ren)之善心而(er)已矣。不(bu)使放(fang)心邪(xie)气得接焉，是(shi)先(xian)王 立乐(le)之(zhi)方也。是故乐(le)在宗庙之中(zhong)，君臣上下(xia)同听(ting)之则莫不和敬；在族长乡里之(zhi)中， 长幼同(tong)听之则莫不和(he)顺；在闺门(men)之内(nei)，父子兄弟同听之(zhi)则莫不和亲。故乐者，审 一(yi)以(yi)定和，比物(wu)以饰节；节奏合(he)以成文。所以合和父子君(jun1)臣，附(fu)亲万(wan)民也，是先 王立乐(le)之方(fang)也(ye)。故听其雅颂之声(sheng)，志意(yi)得广焉；执(zhi)其(qi)干戚，习其俯仰诎(qu)伸，容貌(mao) 得(de)庄焉(yan)；行其缀兆(zhao)，要其节奏，行列是正(zheng)焉，进退(tui)得齐(qi)焉(yan)。故(gu)乐者，天地之命， 中和之纪，人(ren)情(qing)之所(suo)不能(neng)免也。