生财(cai)有大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen),不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下(xia)不好义者(zhe)也,未有(you)好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财(cai)用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也。
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