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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知本。