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"这四个人，功业完成(cheng)之后不离(li)去，才招致如此祸害。这就是人们所说(shuo)的能伸(shen)不(bu)能屈，能(neng)进而不能退的人(ren)。范睢(sui)明白这一(yi)点(dian)，超然(ran)避世(shi)，长期作陶朱公。你(ni)难道(dao)没见过(guo)那些赌博的人吗？有时要(yao)下大赌注，有(you)时要(yao)分(fen)次下(xia)注，这都是你所清楚知(zhi)道的。现在你做秦国的(de)宰相，出计(ji)谋不用离开座席，定谋略(lue)不(bu)用走出朝(chao)堂，坐着就(jiu)能控制各诸侯国，攻下三(san)十多个(ge)地区(qu)，来(lai)充实宜(yi)阳(yang)，疏通羊(yang)肠饭的险塞，阻(zu)塞太行山的要道，又斩(zhan)断(duan)范氏(shi)、中(zhong)行(hang)氏(shi)的通道，使六国不能合纵结盟，修筑(zhu)栈道千里，直通(tong)蜀(shu)国和汉中(zhong)，使天下(xia)都畏惧(ju)秦(qin)国(guo)，秦国的(de)欲(yu)望实(shi)现了，你(ni)的功(gong)劳(lao)也(ye)到极(ji)点了，这(zhe)也是秦国(guo)要分(fen)功的时候了。如果(guo)这个(ge)时(shi)候还不隐退，那么商君、白起、大夫种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样了。我听说用水(shui)作镜的人只(zhi)见(jian)到(dao)自己的面(mian)容，用(yong)人作镜的人可知道自己的吉凶'。古书上说。'成功的地方，不能(neng)长久停留(liu)'。这四(si)人的灾祸，你怎么(me)看待(dai)呢？你(ni)为什么(me)不(bu)在这(zhe)个时候(hou)归(gui)还(hai)相印，让(rang)贤能的人(ren)来接受它，自己隐退(tui)，居(ju)住山岩，观赏流(liu)水，一定会有伯夷一样的(de)廉洁(jie)美(mei)名，长期(qi)做应侯，世(shi)世代代(dai)继承爵位，又(you)有许由、延(yan)陵(ling)季子一(yi)样辞(ci)让的美名，王子乔(qiao)和赤松子一样的长寿，这跟以(yi)灾祸为结局相比哪一(yi)个好呢？你选(xuan)择哪样(yang)呢(ne)？如(ru)果自己不(bu)忍(ren)心离开，迟疑而(er)自己不能决断(duan)，一定(ding)有那四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这说的就是那些能上(shang)却不(bu)能下(xia)，能(neng)伸却不能(neng)屈，能进却不能(neng)退的(de)人。希望(wang)你仔细考虑(lv)这件事！"范(fan)睢说(shuo)："好。我听说'欲(yu)望如果不(bu)知道满(man)足(zu)，就会(hui)失去形成欲(yu)望的条件，占有(you)如果不知道知(zhi)足，就会失(shi)去形成(cheng)占(zhan)有的条(tiao)件(jian)'。幸蒙先生(sheng)指(zhi)教，我范(fan)睢(sui)恭敬地听命。"这(zhe)时就(jiu)请蔡(cai)泽入(ru)席。尊为上宾。