是故,先王本之情性,稽之度(du)数,制(zhi)之礼(li)义。合(he)生(sheng)气之和,道五(wu)常(chang)之行,使(shi) 之阳而不散,阴而不密(mi),刚(gang)气(qi)不(bu)怒,柔(rou)气(qi)不(bu)慑,四畅交于中而(er)发作于外(wai),皆安其 位(wei)而不相夺也(ye)。然后立之学等(deng),广其节奏,省(sheng)其文采(cai),以绳德厚(hou)。律小(xiao)大之称(cheng), 比(bi)终(zhong)始之序(xu),以象(xiang)事行。使亲疏贵贱长幼男女(nv)之理,皆形见于乐,故曰:乐(le)观其 深(shen)矣(yi)。
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