《干艹网》

【干艹网】

世儒以风、雅辨(bian)尊卑，见《忝(tian)离》列在《国风》，即谓王室衰微，与(yu)诸(zhu)侯(hou)无异(yi)，圣人所以(yi)降而(er)为’风’。殊不知王室之尊(zun)，圣(sheng)人断无降之之理，此序诗者之误(wu)也(ye)。大约圣人删(shan)诗(shi)，谓之’风(feng)’，谓之’雅’，谓(wei)之’颂’，直古人作(zuo)诗之体耳，何尝有天子、诸(zhu)侯之(zhi)辨耶(ye)？谓(wei)之’风’者，出于(yu)风俗(su)之(zhi)语，是小夫贱(jian)隶(li)、妇人女子之言，浅近(jin)易见；谓之’雅’，则(ze)其辞(ci)典丽醇雅故也；谓之’颂’者，则直赞(zan)美颂扬(yang)其上(shang)之功德耳。今观’风’之诗，不(bu)过三章(zhang)、四章；一章之(zhi)中亦(yi)不多句，数章(zhang)之中(zhong)，辞俱重(chong)复相类：《~木》三章(zhang)，四(si)十有八(ba)字(zi)，惟八(ba)字不(bu)同(tong)；《N苜(mu)》亦然；《殷其》三章，七十有二字，惟六字不同。’已焉(yan)哉(zai)’三句，《北门》三言(yan)之(zhi)；’期我乎桑(sang)中’三(san)句(ju)，《桑中》三(san)言之。