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天地之道，寒暑不时则疾(ji)，风寸不(bu)节则饥(ji)。教者(zhe)，民(min)之寒暑也，教不(bu)时则(ze)伤 世。事者，民之(zhi)风(feng)雨也，事不节则无(wu)功。然则先王之为(wei)乐(le)也，以法治也，善则行 象德(de)矣。夫(fu)豢豕为酒，非以为祸(huo)也(ye)，而狱(yu)讼(song)益繁，则酒之流(liu)生祸(huo)也。是故先王因 为酒礼，一献之礼(li)，宾主百拜，终日(ri)饮酒而不得醉焉，此先王所以备(bei)酒祸(huo)也(ye)。故(gu) 酒食者(zhe)所以合欢也，乐者所以象德(de)也，礼者所以缀(zhui)淫也。是(shi)故先王(wang)有大事，必有 礼以哀之。有大(da)福(fu)，必有礼(li)以(yi)乐之。哀乐(le)之分(fen)，皆(jie)以礼终。乐也(ye)者(zhe)，圣人之所(suo)乐 也，而可以善民心(xin)，其感人(ren)深，其移风易俗(su)，故先王著其(qi)教(jiao)焉。