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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。