真是人有(you)善(shan)愿,天必从(cong)之,却好三个题目都是如玉(yu)做过、春才读熟的(de)。第一题将"不改(gai)""不"字看得活泛,前(qian)后两段一起一收,中间(jian)劈分三比:一比(bi)是胡乱(luan)改(gai)父(fu)之(zhi)臣(chen)与父之(zhi)政的,自(zi)然不是;一比是拿定死腔,总不改(gai)其父之臣与政,毫(hao)无变通,也(ye)只算与执中无权的一样,何(he)足(zu)为(wei)难;一(yi)比是(shi)量才授职,因(yin)时制宜(yi),不改其父分职任官之意与(yu)法(fa)天勤民之心,虽改而一如(ru)不(bu)改,才是难(nan)能。第二题将"是"、"也(ye)"二字,看作乃(nai)兄指点仲子(zi)回心转(zhuan)意的口吻,并不是学三家(jia)村妇女反唇(chun)相讥;落下出(chu)哇,更(geng)觉有(you)力,而仲(zhong)子之(zhi)娇异,亦倍(bei)觉异乎寻(xun)常(chang)。第三题将讲(jiang)家"《凯风》事关一身,其(qi)过小;《小(xiao)弁(bian)》及天下,其过大"的议(yi)论(lun)驳去,中有(you)警句云:"女子(zi)之失身(shen),无(wu)异天(tian)子之失天下,以(yi)不(bu)安(an)其(qi)室,而犹曰(yue)过小,是编(bian)氓(mang)妇(fu)女终身无复有大(da)过矣。"撇过此层,却将(jiang)过之已成(cheng)、未(wei)成定大小。《小弁》是已(yi)废申后黜太子(zi),危及宗社(she),其过(guo)自然大(da)了。《凯(kai)风》之母,虽(sui)有不安其室之心,却未有不安其室之事。七子洞(dong)察(cha)隐微,作诗自责,所以过(guo)小。中有(you)警句云:"贸丝送(song)子,未免习俗之移人;桑(sang)落(luo)嗟(jie)鸠(jiu),亦自中心(xin)之抱愧。"这三篇(pian)文(wen)字一(yi)一誊(teng)好(hao),早(zao)早交卷,第一(yi)起出场。到(dao)二场、三场,不(bu)过丢了几两(liang)银(yin)子(zi),请人(ren)应酬,聊草(cao)塞责而已(yi)。
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