《叔于田(tian)》讲(jiang)述(shu)了一个男子的美。诗中(zhong)的男子(zi)洵(xun)美且仁 洵美且(qie)好(hao) 洵美且(qie)武(wu)。他相貌堂(tang)堂,俊秀(xiu)飘逸。外貌也具(ju)有极其潇洒的(de)男人式(shi)的美丽(li)。然而诗歌重点却(que)是在男子的仁爱,男子的英武(wu)。这成(cheng)为了男子最美的地(di)方(fang)。人(ren)的相貌(mao)姿色在(zai)出生(sheng)的一刻(ke)起就已(yi)注(zhu)定(ding),我(wo)们只能(neng)无可(ke)奈何地(di)任由其(qi)发展。或者依靠(kao)化妆,或(huo)者依靠整(zheng)容(rong),人类能(neng)够在一定程度上去提(ti)高外貌的美。但对于(yu)天(tian)生丽质的自然美我们的确无(wu)法(fa)左右。但(dan)我(wo)们可以去追求(qiu)自(zi)己的仁爱美,仁者(zhe)爱人(ren),以(yi)吾老以及人之老,以吾(wu)幼以及人之幼,你也(ye)可以成为美丽的使者。美,更多时(shi)候就(jiu)在(zai)人的心(xin)里。
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