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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财(cai)用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利也。