《人人草大》

【人人草大】

世(shi)儒以风、雅(ya)辨尊(zun)卑，见《忝离》列(lie)在《国风》，即谓王(wang)室衰微，与(yu)诸侯无异，圣(sheng)人(ren)所以(yi)降而为’风’。殊不知王(wang)室之尊，圣(sheng)人断无降(jiang)之之理，此序诗(shi)者之误(wu)也。大约圣人删诗，谓之’风(feng)’，谓之’雅’，谓之’颂’，直(zhi)古人作诗之(zhi)体耳，何尝有(you)天子(zi)、诸侯之(zhi)辨耶？谓之’风(feng)’者(zhe)，出(chu)于风俗之语，是小夫(fu)贱隶、妇人女(nv)子之言，浅近易见；谓之’雅’，则(ze)其辞典(dian)丽(li)醇(chun)雅故(gu)也(ye)；谓之’颂’者，则直赞美颂扬其上之功德(de)耳。今观’风’之诗，不过(guo)三章、四章；一章(zhang)之(zhi)中亦不多句(ju)，数章之(zhi)中(zhong)，辞(ci)俱重复相类：《~木》三章，四十(shi)有(you)八(ba)字，惟八字不同(tong)；《N苜(mu)》亦然；《殷(yin)其(qi)》三章(zhang)，七十有(you)二字(zi)，惟六字(zi)不同。’已焉哉(zai)’三句，《北门》三言之；’期我乎(hu)桑(sang)中(zhong)’三(san)句，《桑中》三言之。