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此(ci)开卷第一(yi)回也(ye)．作者自云(yun)：因曾历(li)过一(yi)番(fan)梦幻(huan)之后，故将真事隐(yin)去，而借(jie)"通灵"之说，撰此《石头记》一书也．故曰(yue)"甄士(shi)隐(yin)"云云(yun)．但书中(zhong)所(suo)记何(he)事何(he)人？自又云：今风(feng)尘碌碌，一(yi)事无(wu)成，忽念及(ji)当日所(suo)有之女(nv)子，一一细考较(jiao)去，觉(jiao)其行(hang)止见识，皆出于(yu)我(wo)之上(shang)．何(he)我堂堂须(xu)眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔(hui)又无益之(zhi)大(da)无可如何之日(ri)也！当此，则(ze)自(zi)欲将(jiang)已(yi)往所赖(lai)天(tian)恩(en)祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍(yan)肥之日，背父兄教育之恩(en)，负(fu)师友规谈之(zhi)德，以至(zhi)今日一技无成(cheng)，半生(sheng)潦倒之罪，编述一集，以(yi)告天下人：我之罪固(gu)不免，然闺阁中本(ben)自历历有人，万不可因(yin)我之不(bu)肖，自护(hu)己短，一(yi)并使其(qi)泯灭也．虽今日(ri)之茅椽蓬牖(you)，瓦(wa)灶绳(sheng)床(chuang)，其晨(chen)夕风露，阶柳庭(ting)花，亦未有妨我之(zhi)襟(jin)怀笔墨者(zhe)．虽我未(wei)学，下笔无(wu)文(wen)，又何妨用(yong)假语村言，敷(fu)演(yan)出一段故事(shi)来，亦(yi)可使闺阁(ge)昭传，复可悦世(shi)之目，破(po)人愁闷，不(bu)亦宜乎？"故曰"贾雨村(cun)"云云．