魂气归于天,形(xing)魄归于地(di)。故祭,求(qiu)诸(zhu)阴(yin)阳之义也。殷(yin)人先求(qiu)诸阳,周(zhou)人(ren)先 求(qiu)诸阴。诏祝于室,坐尸于堂,用牲(sheng)于(yu)庭,升首于室。直祭祝于主,索(suo)祭(ji)祝于礻方(fang)。 不(bu)知神之所在,于彼乎于(yu)此乎(hu)?或诸远人乎?祭于(yu)礻(shi)方,尚曰求(qiu)诸远(yuan)者与?礻(shi)方 之(zhi)为(wei)言亻京也(ye),斤(jin)之为(wei)言敬也。富也者福也(ye)。首也者,直也。相,飨之(zhi)也。嘏(gu), 长也,大(da)也(ye)。尸,陈也。
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