《久揄揄鲁一二三四区》

【久揄揄鲁一二三四区】

古之欲明(ming)明(ming)德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲(yu)齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正而后身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天下平。自天子以至于(yu)庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其(qi)所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也(ye)。