《欧美3区》

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其次是(shi)才能。如切如(ru)磋，如琢如磨，文章学问很好。古代讲(jiang)究(jiu)文章(zhang)经世治(zhi)国，人随以满腹(fu)经纶为傲为美(mei)。《红(hong)楼(lou)梦(meng)》中(zhong)一(yi)首《西江月(yue)》便是(shi)如(ru)此批责(ze)贾宝玉：纵然生得好皮囊，腹内原(yuan)来(lai)草莽。潦倒不通(tong)世务，愚顽怕读文章。现(xian)代(dai)人(ren)描写一(yi)个(ge)人(ren)粗俗无知(zhi)仍喜欢用一肚(du)草包去形(xing)容(rong)。文(wen)章学问(wen)的(de)好坏在古代代(dai)表了一个人才能的大(da)小。孔子便认为学习《诗经》的一个重要作用是(shi)可以(yi)迩之(zhi)事(shi)父，远之(zhi)事君，可以帮忙照(zhao)料家事，可以帮(bang)君(jun1)王处理国事(shi)。 授之以政，不达(da)；使於(yu)四方，不能专对；虽多，亦奚以(yi)为？如果学习了《诗经》却(que)不能处理政(zheng)事，不能娴熟应对外(wai)交事务，学习《诗经(jing)》也没用。古代才能一词(ci)具体(ti)到(dao)职业(ye)上(shang)过于受到思想传统的影响(xiang)，不免(mian)有些歧(qi)视，如(ru)韩(han)非子(zi)从法(fa)家学派角度认为(wei)五类人为社(she)会(hui)的蛀虫，分(fen)别是(shi)学(xue)者(zhe)(指战国末期的儒家)、言(yan)谈者(指纵横家(jia))、带剑者(zhe)(指(zhi)游(you)侠)、患御者(指依(yi)附贵族私门(men)的人)、工(gong)商之民。这(zhe)些职业即使做(zuo)的(de)再好也(ye)不能算作才(cai)能的行列。当让也就不算(suan)作才能(neng)的行列。对(dui)于现代人来(lai)说，才(cai)能的大(da)小高低早就(jiu)不(bu)能单单(dan)以学问(wen)为标(biao)准。三百六十行，只要(yao)做得好，有才华，照样是种美(mei)。