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高玉成，故(gu)家(jia)子(zi)，居金城(cheng)之广(guang)里(li)。善针灸，不(bu)择(ze)贫(pin)富辄医(yi)之(zhi)。里中来一丐(gai)者，胫有废疮，卧(wo)于道，脓血(xue)狼藉，臭(chou)不可(ke)近。居人(ren)恐(kong)其死，日一饴(yi)之。高见而(er)怜(lian)焉，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为(wei)之(zhi)灸，日饷以(yi)蔬食(shi)。数(shu)日，丐(gai)者索汤饼。仆人(ren)怒诃之。高(gao)闻，即命仆赐以汤饼(bing)。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人(ren)可笑之甚！方其卧(wo)于道也(ye)，日(ri)求(qiu)一餐不可得；今(jin)三饭犹嫌(xian)粗粝(li)，既与(yu)汤(tang)饼，又(you)乞酒(jiu)肉。此等贪饕，只宜(yi)仍弃之(zhi)道上(shang)耳(er)。高问其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱落，似能(neng)步履，顾(gu)假(jia)咿嘎作呻(shen)楚状。高曰：所(suo)费(fei)几(ji)何！即以(yi)酒(jiu)食馈之(zhi)，待其健，或不吾仇也。仆(pu)伪诺(nuo)之(zhi)，而竟不与；且(qie)与诸曹偶语，共笑主人痴(chi)。次日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰(yue)：蒙君高(gao)义，生死人而(er)肉白骨，惠深覆载。但新瘥未健(jian)，妄思馋嚼耳。高(gao)知前命不行，呼仆痛笞之(zhi)，立命持(chi)酒炙饵丐者。仆衔(xian)之，夜分，纵火焚(fen)耳舍(she)，乃故呼号。高起视，舍已(yi)烬，叹曰：丐(gai)者(zhe)休矣！督(du)众救灭。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤之起，故惊(jing)曰：屋何(he)往(wang)？群始惊(jing)其异(yi)。高(gao)弥重(chong)之，卧以客舍，衣以新衣(yi)，日与同(tong)坐处。问其姓名，自言：陈九。居数日，容(rong)益(yi)光泽(ze)。言(yan)论多风格，又(you)善手谈。高(gao)与对局，辄败；乃(nai)日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐者(zhe)不言去(qu)，高(gao)亦一时少之不(bu)乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈(chen)每(mei)代高呼采，雉卢无不(bu)如意。高(gao)大奇(qi)之(zhi)。