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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有府库(ku)财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。