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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉。