天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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