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第四和第五两篇(pian)，都从茂森唯士的《新艺术论(lun)》译出，原文收(shou)在(zai)一(yi)九(jiu)二(er)四年墨斯科(ke)出(chu)版(ban)的《艺术(shu)与(yu)革命》中(zhong)。两篇系合(he)三回的演说而成，仅见后(hou)者的上半注(zhu)云一九一(yi)九(jiu)年末(mo)作，其(qi)余(yu)未(wei)详年(nian)代(dai)，但看其语(yu)气(qi)，当也在十月革命后不(bu)久，艰难困苦之时。其中于艺(yi)术在社会(hui)主义社会里之必得(de)完全自(zi)由，在阶级社会里(li)之(zhi)不(bu)能不(bu)暂有禁(jin)约，尤其是于(yu)俄国(guo)那(na)时艺(yi)术的衰微的(de)情(qing)形(xing)，指(zhi)导者的保存，启发(fa)，鼓(gu)吹的劳作，说得十分简(jian)明切要。那思虑之深远(yuan)，甚至于还因为经济，而(er)顾及保全农民所特有的(de)作(zuo)风。这(zhe)对于今年忽然高唱自由主义的正人(ren)君子，和去年一(yi)时大叫打发他们去的革命文(wen)学家，实在(zai)是(shi)一帖喝得(de)会出(chu)汗的苦口的(de)良药。但他对(dui)于俄(e)国文艺(yi)的主张(zhang)，又因为时地究(jiu)有不同，所以中国(guo)的(de)托(tuo)名要(yao)存(cun)古(gu)而实以自(zi)保的(de)保守(shou)者，是又(you)不能(neng)引为口实的(de)。