《亚洲三区电影》

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故礼义(yi)也者，人(ren)之大端也(ye)，所以(yi)讲信修(xiu)睦而(er)固人(ren)之(zhi)肌肤之会，筋(jin)骸之束也。 所以养生送死(si)事(shi)鬼神之(zhi)大端(duan)也(ye)。所(suo)以(yi)达天道顺人情之大窦也。故唯圣人为(wei)知礼(li)之 不(bu)可以已也，故(gu)坏(huai)国，丧家，亡人，必先去其礼。故礼之于(yu)人(ren)也(ye)，犹酒之有ろ也， 君子(zi)以厚，小人以薄。故圣(sheng)王修义之(zhi)柄、礼之(zhi)序，以治(zhi)人(ren)情。故(gu)人情者，圣王之(zhi) 田也。修礼以耕之，陈(chen)义(yi)以种之(zhi)，讲学以耨之(zhi)，本仁以聚之(zhi)，播(bo)乐以安之。