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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优(you)优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。