《懂的久久日本一二三》

【懂的久久日本一二三】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三(san)王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为(wei)天下道，行(hang)而世为天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而(er)早有(you)誉(yu)于天(tian)下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明。万(wan)物并育(yu)而不相害(hai)，道并行(hang)而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也。