鹿三虽然痛苦却不特别(bie)难堪。几乎无人不晓鹿(lu)三早在黑(hei)娃(wa)引回一个来路不明(ming)的媳妇的时候,就(jiu)断(duan)然(ran)把他撵出家门的事实,黑娃的所有作(zuo)为不能(neng)怪罪鹿三;鹿三磕(ke)破额头(tou)真诚悔罪的行(hang)为也得到(dao)大家的理解和同情(qing)。站在(zai)祠堂里的(de)族人(ren)当中的鹿子(zi)霖(lin),才是既痛苦不堪又尴尬(ga)不堪的(de)角色。按照辈分(fen)和地(di)位,鹿子(zi)霖(lin)站在祭桌前(qian)头第一排居(ju)中,和(he)领(ling)读乡约的(de)孝文脸对脸(lian)站着。鹿子霖(lin)动作有(you)点僵硬地焚香叩拜(bai)之后仍然僵硬地(di)站(zhan)着(zhe),始终(zhong)没(mei)有(you)把眼(yan)睛盯到(dao)孝文脸上,而是盯住一个(ge)什么也不(bu)存在(zai)的虚幻处。他的长睫(jie)毛(mao)覆盖(gai)着的深窝眼睛半咪(mi)着,谁(shui)也看不见他的(de)眼珠(zhu)儿(er)。他(ta)外表平静(jing)得(de)有点木然的(de)脸遮饰(shi)着(zhe)内心完全溃毁的自信,惶(huang)恐难(nan)耐(nai)。白鹿村所(suo)有站在(zai)祠(ci)堂正殿里(li)和院(yuan)子里(li)的男人(ren)们,鹿(lu)子霖相信只有他才能完全准确地(di)理(li)解白嘉轩重(chong)修祠堂的(de)真实(shi)用意,他太(tai)了解(jie)白嘉(jia)轩了,只有这个人能够(gou)做(zuo)到拒不(bu)到戏楼(lou)下(xia)去观赏田(tian)福贤导演的猴(hou)耍,而关起门来(lai)修(xiu)复乡约。白嘉轩(xuan)就是这样一种人。他硬着(zhe)头皮来到祠堂参加(jia)祭奠,从(cong)走出屋院就感到(dao)尴尬就(jiu)开(kai)始眯起了(le)深窝(wo)里的(de)眼睛(jing)。
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