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日本的《世界社会主义(yi)文学丛书》第四(si)篇(pian)，便是这(zhe)《十月》，曾经翻了一(yi)观，所(suo)写的游移(yi)和后悔，没有(you)一个彻底的革(ge)命者在内(nei)，用中国(guo)现(xian)在时行(hang)的批(pi)评式眼(yan)睛(jing)来看(kan)，还(hai)是(shi)不对的。至(zhi)于这一(yi)篇(pian)《农(nong)夫》，那自然更(geng)甚，不(bu)但(dan)没(mei)有革命气，而(er)且还带着十足的(de)宗(zong)教气(qi)，托尔斯泰气(qi)，连用我那种落伍眼看去也很(hen)以苏(su)维埃政权之下(xia)，竟还会容(rong)留这样的作者为(wei)奇。但我(wo)们(men)由这短短的一篇(pian)，也可(ke)以领悟苏联所以要排斥人(ren)道主(zhu)义(yi)之故，因为如此(ci)厚道，是无(wu)论在(zai)革命，在反革命(ming)，总要失败无疑，别人(ren)并不如此厚道，肯当(dang)你熟睡时，就不奉赠一枪(qiang)刺。所以非人道(dao)主义的高唱起来，正是必然之势。但这非(fei)人(ren)道主(zhu)义(yi)，是(shi)也如大炮一样，大(da)家(jia)都会用(yong)的，今年(nian)上(shang)半年革命(ming)文学的创造(zao)社(she)和遵(zun)命文学的(de)新月(yue)社，都向浅薄的人道主(zhu)义进攻，即明明(ming)白白(bai)证明着这事(shi)的真(zhen)实。再想(xiang)一(yi)想，是颇有趣(qu)味的(de)。