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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道 也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子 慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓之和；中(zhong)也者，天下(xia)之大 本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和(he)，天地位焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。