《亚洲精品永久》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。