《日本天天操》

【日本天天操】

高(gao)玉成，故家(jia)子，居金城(cheng)之广里。善针灸，不(bu)择贫富辄医之。里(li)中来一丐者，胫(jing)有废疮(chuang)，卧(wo)于道，脓(nong)血(xue)狼(lang)藉，臭(chou)不可(ke)近(jin)。居人恐(kong)其死，日一(yi)饴之(zhi)。高见而怜(lian)焉，遣(qian)人扶归，置(zhi)于耳舍。家人恶其(qi)臭，掩鼻遥(yao)立(li)。高出艾亲为之灸，日饷以(yi)蔬食。数日，丐者(zhe)索汤饼(bing)。仆人怒诃之。高闻(wen)，即(ji)命仆赐(ci)以(yi)汤(tang)饼(bing)。未(wei)几，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人(ren)可笑之甚！方其卧于(yu)道也，日求(qiu)一(yi)餐不可(ke)得；今(jin)三(san)饭(fan)犹嫌粗粝，既(ji)与汤(tang)饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜(yi)仍弃之(zhi)道(dao)上耳。高问其疮(chuang)，曰：痂渐脱落(luo)，似能步履，顾假咿嘎作呻楚状(zhuang)。高(gao)曰：所(suo)费几何！即以(yi)酒(jiu)食(shi)馈之，待其(qi)健，或不吾(wu)仇也。仆伪诺之，而(er)竟不与；且(qie)与诸曹(cao)偶(ou)语，共笑主人痴。次日，高亲诣视丐，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙(meng)君高义(yi)，生死人而肉(rou)白(bai)骨，惠(hui)深覆载(zai)。但新瘥未健，妄思馋嚼(jiao)耳。高(gao)知前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之，夜(ye)分，纵火焚耳舍，乃故呼号(hao)。高起视，舍(she)已烬，叹(tan)曰：丐者休矣！督(du)众(zhong)救(jiu)灭。见(jian)丐(gai)者酣卧火(huo)中(zhong)，鼾声雷动。唤(huan)之起，故惊曰：屋(wu)何(he)往？群始惊其异。高(gao)弥重(chong)之，卧以客舍(she)，衣以(yi)新衣，日与同(tong)坐处。问其姓名，自言：陈(chen)九。居数(shu)日，容益光(guang)泽。言论多(duo)风格，又善手谈。高与对局(ju)，辄败；乃日从之(zhi)学，颇得其(qi)奥(ao)秘(mi)。如此半年，丐者不(bu)言去，高亦一时少(shao)之不乐(le)也。即有(you)贵(gui)客(ke)来，亦必偕之同饮(yin)。或掷骰为令，陈每代高呼(hu)采(cai)，雉卢无不如意。高大奇之。