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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。