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子言之：君子之所谓(wei)仁者(zhe)，其难乎！《诗(shi)》云："凯(kai)弟(di)君子(zi)，民之父母。凯 以强教(jiao)之，弟以说安之(zhi)。"乐而毋荒，有礼而(er)亲；威庄而安(an)，孝慈而敬。使民有 父之尊，有母之亲。如此而后(hou)可以(yi)为民(min)父(fu)母矣(yi)。非至德(de)其孰(shu)能(neng)如此(ci)乎？今父之亲(qin) 子也，亲贤而下无(wu)能(neng)；母(mu)之亲子(zi)也(ye)，贤(xian)则亲之(zhi)，无(wu)能则怜之(zhi)。母，亲(qin)而不尊；父， 尊(zun)而不亲(qin)。水之于民也(ye)，亲而不(bu)尊(zun)；火(huo)，尊(zun)而不(bu)亲。土之于民也(ye)，亲(qin)而不尊；天， 尊而不亲。命之于(yu)民也，亲而(er)不尊；鬼，尊(zun)而不亲。