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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用(yong)，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。