剧情简介

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"王天下(xia)有三(san)重(chong)焉,其寡过矣乎!上(shang)焉者虽善无征,无(wu)征不信(xin),不信民(min)弗从;下(xia)焉者虽善不(bu)尊,不尊(zun)不(bu)信,不信民弗从。故君子(zi)之道,本(ben)诸身(shen),征诸(zhu)庶民,考诸三王而(er)不缪,建诸天地而(er)不悖,质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑,百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑(yi),知天也;百世以俟圣人而(er)不惑,知人也。是(shi)故君子动而世为天下道,行而(er)世(shi)为天下(xia)法,言而世为天(tian)下(xia)则。远之则有望(wang),近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰:''在彼无恶,在(zai)此无(wu)射,庶(shu)几(ji)夙(su)夜,以永(yong)终誉(yu)!''君子未(wei)有不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜,宪章文、武;上律(lv)天时,下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai),无(wu)不(bu)覆帱;辟如四时之错行,如(ru)日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害(hai),道(dao)并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流,大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地之所(suo)以为(wei)大(da)也。

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