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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。