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故(gu)礼之不同也，不丰也，不杀也，所以持(chi)情而(er)合危也。故圣王(wang)所以顺，山者 不(bu)使居川(chuan)，不(bu)使渚(zhu)者居中原，而弗(fu)敝也(ye)。用水火金木，饮食必(bi)时。合男(nan)女(nv)，颁(ban)爵 位，必(bi)当年(nian)德。用(yong)民必顺(shun)。故无水(shui)旱昆(kun)虫之灾，民无凶饥妖孽之(zhi)疾。故天不(bu)爱其 道，地不爱其宝，人不爱其情(qing)。故天降膏(gao)露(lu)，地出醴泉，山出(chu)器车，河(he)出(chu)马(ma)图， 凤凰麒麟(lin)皆在郊取，龟龙在宫沼，其余鸟兽之卵胎(tai)，皆(jie)可俯而窥也。则是无故， 先王(wang)能(neng)修礼(li)以达义，体信以达顺(shun)故(gu)，此顺(shun)之(zhi)实也。"