《诗(shi)》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe),道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐(fei)君子,终(zhong)不可召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日日新(xin),又日(ri)新。"《康诰》曰:"作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦(bang),其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于(yu)缉熙敬(jing)止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人交,止于(yu)信。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)!"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞(ci),大(da)畏(wei)民志。此谓知本。
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