白(bai)灵赶(gan)后(hou)晌上课又(you)回到豆腐(fu)巷(xiang)小(xiao)学校,心里平(ping)静得(de)像(xiang)一(yi)泓(hong)秋水,那是(shi)圆(yuan)满完(wan)成一项(xiang)重大而又神秘的工作之(zhi)后的(de)心(xin)理(li)报偿(chang)。这种情绪仅(jin)仅保待了一个后(hou)晌,当(dang)叽叽碴(cha)喳纷(fen)纷(fen)攘攘(rang)的学生放(fang)学离校(xiao)之后,她在自己的房子(zi)里坐下来(lai)就(jiu)又(you)躁(zao)动不安起来。一种孤寂(ji),一种(zhong)压抑,一种渴(ke)盼,一种怨恨交织着心(xin)境,便她无法(fa)平心静气批阅学生们的作业,甚至怀疑自已(yi)不(bu)适(shi)宜做这种极端秘密的(de)工作。她至今也不能估计出这(zhe)座古城里究竟有(you)多少(shao)人和她一样在(zai)为着那个崇高(gao)的自(zi)的秘密地战(zhan)斗着,她仅仅(jin)只认识鹿(lu)兆(zhao)鹏(peng)和黄(huang)先(xian)生;她同(tong)样估(gu)计(ji)不来有多少同志被(bei)当局抓(zhua)去了,古城的古井里填进(jin)去多少同志尸体(ti)。我碍着大姑父面(mian)不好出手!白灵仿佛又听(ting)见哥哥孝文(wen)职(zhi)业(ye)性的习(xi)惯用(yong)语――出手,这无疑是一个绝妙(miao)的用语,一旦(dan)他(ta)出手,就(jiu)宣告了一个活蹦(beng)蹦(beng)的人的(de)死期,就给古城的枯井增(zeng)加一个装(zhuang)着革命者(zhe)的麻袋。孝(xiao)文说(shuo)着(zhe)出手时那种顺溜(liu)的语气就像二姑父(fu)说着自己皮鞋时的得(de)意,也(ye)像教员走上(shang)讲坛(tan)让(rang)学生(sheng)打(da)开(kai)课本一样(yang)自然。白(bai)灵(ling)真后(hou)悔没(mei)有抽他一个嘴巴,好让他记住再不许当着她的面说什么出手不(bu)出(chu)手(shou)的(de)用语(yu),更(geng)不许他用那样(yang)顺(shun)溜(liu)自然(ran)的语(yu)调显示出手与(yu)未能(neng)出手的得意和(he)遗(yi)憾(han)。整个国家正在变成(cheng)一架越来越完(wan)备(bei)也越来越(yue)强大的杀人(ren)机器,几百万军队(dui)和难以(yi)估(gu)计的宪兵(bing)警察以及特务,首要的任(ren)务(wu)不是对(dui)付已经战(zhan)领(ling)华北(bei)的日本侵略军而是剿杀共产党,连滋水这(zhe)样的小(xiao)县城也建(jian)立(li)起来专门(men)对付共产党的保安大队,培训出来像孝文这样的不说杀(sha)也(ye)不说抓,而习(xi)惯(guan)说出(chu)手的职业性(xing)地方军人(ren)。鹰鹞在空中瞅中地面小鸡箭一般(ban)飞扑(pu)下来(lai)的(de)时候(hou),称(cheng)为出爪,狼在(zai)黑暗里(li)跃向行人时称作出牙(ya),作(zuo)为保安队员的孝文(wen)在从裤(ku)兜里掏(tao)出手枪(qiang)射击鹿兆鹏时(shi)便(bian)自(zi)称为(wei)出手(shou)!出(chu)爪出(chu)牙和出(chu)手不过是(shi)一字之差(cha),其(qi)结局却是相同的,就(jiu)是把久久寻我的猎物一下子抓到爪心,或咬进(jin)嘴角(jiao),或(huo)撕碎吸了噬了,就撂(liao)进枯(ku)井里(li)去。
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