天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和(he)也者(zhe),天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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